灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
灰塑,谷稱灰批,材料以石灰為主,作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上,是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,淵源其甚早,以明清兩代較為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得較多。灰塑工藝精細(xì),立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法.
三、灰塑修補(bǔ)工藝流程:雖然灰塑工藝在選材和用材方面已經(jīng)考慮到了潛在的受損問題,但是長期受日曬雨淋,仍然會(huì)出現(xiàn)褪色、灰層剝落、爆裂等自然損害的情況,因此需要及時(shí)保護(hù)和修補(bǔ)。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠,位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南,面闊五間、縱深五進(jìn),有108個(gè)門口,現(xiàn)存有牌樓式的頭進(jìn)、牌坊及廂房。
崔氏宗祠前后經(jīng)過了多次維修。1985年的維修由于種種原因,未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進(jìn)行修繕,破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌,南海區(qū)zheng府特?fù)芸?0萬元再次quan面維修,完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則,保留瓦面和瓦脊,頭進(jìn)后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱,后加的4條混凝土柱予以拆除,梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上,剔除地面覆蓋紅色水磨石米,以恢復(fù)其歷史原貌和形制。日前,崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢,將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗(yàn)收。
崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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